Картины Берланги и Санчеса

22.01.2019

«Форели» и два фильма Берланги образуют своеобразный триптих, исследующий высшие круги испанского общества. Только, если Берланга, иронизируя над своими персонажами, еще и жалеет их, Санчес не оставляет места снисхождению. В «Форелях» политические пристрастия автора выражены столь же однозначно, как и в его следующем фильме — «Долорес». Обратившись к жанру кинопублицистики, Санчес вместе с режиссером А. Линаресом снял полнометражный документальный фильм о Долорес Ибарурри.

Картины Берланги и Санчеса продолжают не только живописные и литературные традиции испанского искусства, но и традиции кинематографические, возникшие в национальном кино благодаря «нашему единственному кинематографикус» — Л. Бунюэлю.

Самый знаменитый испанский режиссер Бунюэль снял на родине всего три фильма. До последнего времени его картины вообще не шли в Испании, и соотечественники знали о существовании всемирно известного мастера из статей, книг, рассказов тех, кто посмотрел его работы за границей. Франкистскую цензуру не устраивало все, начиная от остросоциальной направленности картин, кончая сатирическим обличением церкви. В своем анализе буржуазного общества Бунюэль всегда безжалостен, рассказывает ли он о процветающей элите или о нищих, бродягах, малолетних преступниках. Однако он не навязывает свою точку зрения, предоставляя зрителю самому делать выводы. Хотите устроить романтический вечер? Загляните в интим магазин. Здесь вы найдете много интересного.

Один из излюбленных приемов Бунюэля — постепенное разоблачение. Вначале oн представляет респектабельного буржуа, страстно стремящегося к чему-то. Но по мере того, как цель ускользает из рук героя, режиссер сдирает с него «позолоту» и обнажает «свиную кожу». Цель эта обычно чисто физиологическая: в «том смутном объекте желания» (1977) — желание обладать женщиной; в «Скрытом очаровании буржуазии» (1972)— поесть. Своей стилистикой «Национальное ружье» и «Форели» ближе всего «Ангелу-истребителю» — картине, снятой Бунюэлем в 1962 году в Мексике. В ней рассказывается о необычном ужине, который сотрапезники, представители высших буржуазных кругов, никак не могут, непонятно почему, покинуть (режиссер этого сознательно не объясняет), несмотря на то, что двери особняка открыты. Прием обнажения «свиной кожи» использован и здесь: отрезанные от мира герои сбрасывают светские маски.

Множество критиков ломали голову, пытаясь разгадать бунюэлевскую аллегорию. А он лишь повторял: «Мы ведь никогда не узнаем, они не хотят или не могут выйти...» «лучшим разъяснением «Ангела-истребителя» будет то, что никакого разъяснения нет» .